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LIBER: SECUNDUS:
mientre nin lo maldiga. Ca
la su escriptura non manda
que nengun omne diga mal
contra su proximo. En otro
logar dize que qui maldize el
principe: deue seer culpado
de tod el pueblo. e por esto
establecemos que tod omne que
apusier algun mal al
prin
cipe falsa mientre. o que lo non
amonesto ante en bondad
de su uida. mas quiere
leuan
tarse contra el soberuiosa
mientre econ sanna. E todo
omne que dize cosas uillanas
o palabras torpes o
torti
zeras: si es omne de grand
guisa o ondrado. o lego.
pues que fuere descubierto:
pierda la meatad de
to
das sus cosas. y el
princi
pe faga dellas lo que
quisie
re. E si fuere persona uil que
non aya nenguna dignidad:
faga el principe del lo que
qui
siere e desus cosas. Hy
es
to mismo mandamos
gua
rdar delos que dizen mal
del Rey depues de su
mu
erte. Ca aquel que es uiuo: en
uano dize mal de
muer
to. ca el muerto non puede
ya entender el castigo. nin
se puede emendar. E por que
se
meia loco aquel que dize mal
del muerto que non siente:
a
quel que lo dize deue recebir .Lª.
açotes. e callar sa desu
lo
cura. Mas este poder damos
a cada un omne. que mientre que
el principe uiue e depues que
es muerto: que pueda
razo
nar por sus pleytos e por
sus cosas. e assi cuemo
per
tenece al pleyto. e assi
cue
mo es derecho. Ca en tal
manera queremos nos guar
dar la ondra del principe. que
non tolgamos su derecho a
cada uno∴
El rey don flauio
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