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LIBER QUINTUS
Si algun omne uendiere
su sieruo e aquel sieruo
quisiere acusar a aquel quel
uen
dio: dalgun peccado: aquel quel
uendio reciba su sieruo e de
el precio por el a aquel que lo
com
pro. que se pueda uengar del
cuemo quisiere. E otro si
man
damos de las sieruas. o
el sieruo o la sierua que es
uen
dido o dado o cambiado: non
deuen seer tormentados contra
los primeros sennores. nin
deuen seer creydos si algun
pecado dixieron contra los
pri
meros sennores∴
Que el
sen
nor que uende el sieruo: deue
demandar sus cosas .xvjª.
Si algun omne uende
si
eruo e non sabie el
sen
nor lo que auie el sieruo:
pu
ede demandar el sieruo fasta
que pueda fallar aquellas
co
sas∴
Si el sieruo se redime
de su peguiar .xvijª. ley
Si algun sieruo se redime
de su peguiar. y el
sen
nor non sabie nada de su
pe
guiar: non deue salir de
po
der del sennor. ca non dio precio
por si. mas dio la cosa que era
del sennor e no lo sabiendo el
sennor∴
Que nenguno non
uen
da su sieruo contra su uoluntad.
Muchas uezes nacen
las leyes delos
pley
tos quando los omnes fazen
algun enganno. E por toller
aquel enganno: es fecha
nue
ua ley. ca nos uimos ya que
muchos sieruos e muchas
sieruas por enganno dotros:
fuyen a las yglesias e
que
rellan se alli a los
sacerdo
tes de mal que les faze su
sen
nor. por tal que los clerigos
constringan al sennor que lo
uen
da. E aun se deuiene a las
uezes que algun clerigo o otro
omne conpra el sieruo pora
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