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RAE_54_Malpica_2_Page_272

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LIBER SEXTUS en camino por le robar lo suyo: luego deue seer penado por el omezillo. mas por que es mas enculpado aquel que lo manda fazer o lo guisa. que aquel que lo obedesce e lo faze de fecho: establescemos special mientre que sin aquello que es de suso dicho de los sieruos: que si el sennor ola sennora mandare a su sieruo o a su sierua matar a algun omne libre e el sieruo depues que la cosa fuere pesquerida dize que su sennor le mando matar omne libre o mugier libre o sieruo ageno o sierua agena e esto manifestare el sieruo antel alcalde: si lo non podiere mostrar por otras testimonias: el sieruo non deue seer creydo contra sus sennores en nenguna manera. Mas los sennores se deuen luego saluar antel alcalde por su sagramento que son saluos de tal fecho. Elos sieruos elas sieruas que connocieren el omezillo: o deuen seer penados por ello o seer dados en poder de los parientes del muerto. que fagan dellos lo que quisieren. E si los sennores non se quisieren saluar por su sagramento: el sieruo o la sierua que fizo el omezillo o lo consentio al sennor: deue recebir .cc. açotes. eseer sennalado layda mientre. E los sennores que lo mandaron fazer: deuen seer descabeçados por que enriza ron sus sieruos a matar sus eguales. E los omnes libres ques conseian de fazer omezillo en otro: todos aquellos quel dieren alguna ferida ol mataren: deuen recebir muerte. e aquellos que lo conseiaron

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